唐朝在我們的印象當(dāng)中始終是一個(gè)繁華，富麗堂皇而且具有包容性的朝代。在政治上與其他各民族相互交流來(lái)往，政治相對(duì)比較清明，在經(jīng)濟(jì)上得到飛速發(fā)展，同時(shí)有了經(jīng)濟(jì)政治想得繁榮昌盛，自然在文化上也會(huì)得到相應(yīng)的體現(xiàn)。這兒就不得不提到唐朝時(shí)期的馬匹雕塑，他作為唐朝典型的藝術(shù)形式之一，是唐朝特有的政治經(jīng)濟(jì)文化的縮影，從唐朝的馬匹雕塑當(dāng)中，可以充分的體現(xiàn)唐朝的盛世之況。
唐朝馬匹雕塑是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，也是藝術(shù)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的回應(yīng)。我們就一起走進(jìn)唐朝的馬匹雕塑，去看一看唐朝的馬匹雕塑是如何的矯健雄姿，豐富多彩，又是如何體現(xiàn)唐朝的盛世之情。廣告百度愛(ài)采購(gòu)雕塑貿(mào)易是全國(guó)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品交易平臺(tái)與商友在線洽談，查找最新雕塑行業(yè)動(dòng)態(tài)。一、追本尋源，為何古代人都偏愛(ài)馬的雕塑？首先我們先來(lái)解決第一個(gè)問(wèn)題，就是古代的人們?yōu)槭裁炊计珢?ài)馬的雕塑呢？
它其中有哪些原因促使人們熱愛(ài)馬的形象呢？1.古代社會(huì)的傳統(tǒng)，爭(zhēng)斗不休的現(xiàn)實(shí)社會(huì)導(dǎo)致對(duì)戰(zhàn)馬情有獨(dú)鐘首先是在古代社會(huì)的傳統(tǒng)觀念里，由于爭(zhēng)斗不休的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，讓人們對(duì)戰(zhàn)馬情有獨(dú)鐘。在古代社會(huì)的朝代更替當(dāng)中，沒(méi)有哪一個(gè)朝代是和平過(guò)渡的，都是經(jīng)過(guò)了一番斗爭(zhēng)與混亂之后建立的。在這種情況下，想獲得統(tǒng)治權(quán)的人就必須經(jīng)過(guò)一系列的爭(zhēng)斗與爭(zhēng)權(quán)奪利，在古時(shí)候不像現(xiàn)代有非常多的先進(jìn)武器，作為交通工具的馬匹和軍事力量不可忽視的一部分馬不論是在交通上還是在軍事上都發(fā)揮著重要的作用。正是有了這些因素，古時(shí)期的人們對(duì)馬匹有這樣一種印象，那就是馬作為英雄果斷勇敢的代名詞而存在，賦予馬非常威武的形象戰(zhàn)馬也就成為人們對(duì)馬的一種印象之一。
這是在古代社會(huì)更替的傳統(tǒng)觀念里，有了戰(zhàn)亂的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，讓人們對(duì)馬匹賦予了獨(dú)特的情感。廣告牙齒矯正的二十個(gè)誤區(qū)2.愛(ài)馬癡狂，古人熱衷養(yǎng)馬的傳統(tǒng)在唐朝時(shí)期能夠形成對(duì)馬匹獨(dú)特的愛(ài)好。其中一個(gè)重要的因素就是不論是統(tǒng)治階級(jí)還是普通民眾，都非常熱衷于養(yǎng)馬，有著養(yǎng)馬的傳統(tǒng)。統(tǒng)治階級(jí)非常熱愛(ài)馬。它的原因十分清晰，那就是作為戰(zhàn)馬而存在，幫助統(tǒng)治階級(jí)建功立業(yè)，奪得江山大業(yè)，統(tǒng)治者自然熱愛(ài)。
作為重要的軍事力量，戰(zhàn)馬自然得到了統(tǒng)治階級(jí)的青睞。對(duì)于普通民眾來(lái)說(shuō)，養(yǎng)馬也是有著非常充足的理由。因?yàn)槲覀冎涝谔瞥?jīng)濟(jì)發(fā)展速度較快，經(jīng)濟(jì)繁榮給了各行各業(yè)發(fā)展的空間，加之統(tǒng)治階級(jí)對(duì)養(yǎng)馬也是十分贊同的，在民眾生活當(dāng)中自然有普通人群為了生計(jì)而開(kāi)始養(yǎng)馬業(yè)。從這兩個(gè)維度我們就知道了，不論是上層還是下層都有著養(yǎng)馬的傳統(tǒng)習(xí)俗。廣告牙齒矯正,齙牙/牙齒不齊/地包天/牙齒錯(cuò)位等,輕松矯正,矯正無(wú)痕,還你迷人笑容,釋放你的美!
二、唐朝時(shí)期的馬雕塑如何體現(xiàn)大唐盛世？分析完了唐朝時(shí)期馬能夠得到如此的歡迎是有著其背后原因的，那么唐朝時(shí)期的馬雕塑又是用怎樣的形式來(lái)體現(xiàn)大唐的盛況呢？1.強(qiáng)健有力的身姿體現(xiàn)著大唐的強(qiáng)盛如果用一些詞匯來(lái)形容馬，那么你會(huì)使用哪些詞呢？你是否會(huì)用到強(qiáng)健有力，奮進(jìn)勇敢這些詞呢？
確實(shí)如此，因?yàn)轳R有著強(qiáng)健有力的身姿，自然也就可以體現(xiàn)出大唐的強(qiáng)盛。馬的肥碩壯大作為他的本質(zhì)特征，四肢發(fā)達(dá)身體矯健，這些代名詞，讓馬很容易與強(qiáng)盛聯(lián)系在一起，所以在唐朝的馬匹雕塑當(dāng)中大多都是一些豐碩肥美的馬，為原型進(jìn)行創(chuàng)作。有馬的力量美體現(xiàn)出大唐不一樣的繁華與強(qiáng)大。廣告唐朝游戲游戲大全唐朝游戲官網(wǎng)2.豐富多彩的顏色表達(dá)著大唐的精彩奪目第二個(gè)表現(xiàn)特征就是用到豐富多彩的顏色來(lái)展示大唐的精彩奪目。馬匹雕塑的顏色會(huì)選擇相對(duì)亮麗的色彩，一般會(huì)采用綠色，紅色和白色將這三種顏色。
運(yùn)用彩釉的形式，賦予在馬匹雕塑上。加上用一些先進(jìn)的燒制技術(shù)讓色彩變得持久而光鮮亮麗，用這樣豐富的色彩來(lái)展現(xiàn)大唐的與眾不同，用馬匹的繽紛色彩凸顯出唐朝的繁榮昌盛。廣告廣州有哪些不錯(cuò)的游戲公司?3.動(dòng)靜結(jié)合馬雕塑體現(xiàn)著人們的安居樂(lè)業(yè)第三個(gè)馬匹雕塑的特征就是運(yùn)用馬匹的動(dòng)靜結(jié)合姿態(tài)，來(lái)展現(xiàn)唐朝時(shí)期民眾的安居樂(lè)業(yè)，祥和寧?kù)o。唐朝的馬匹雕塑不同于其他朝代，有的朝代會(huì)用嗎？
動(dòng)態(tài)美來(lái)展現(xiàn)奔騰前進(jìn)的意象，有的朝代會(huì)用靜態(tài)的馬匹雕塑來(lái)凸顯社會(huì)的安寧，唐朝時(shí)期的馬匹雕塑就與之不同，多是采用馬匹的動(dòng)與靜相結(jié)合的形式。讓人既能看到唐朝時(shí)期馬匹的前進(jìn)向上的精神狀態(tài)，又能看見(jiàn)馬匹祥和寧?kù)o的身姿，動(dòng)靜結(jié)合，體現(xiàn)出民眾在繁華當(dāng)中也有著平靜與祥和的生活。正是有了動(dòng)與靜的結(jié)合，才讓唐朝時(shí)期馬匹雕塑顯得與眾不同，栩栩如生，對(duì)唐朝的社會(huì)情況進(jìn)行了細(xì)致入微的展現(xiàn)。
廣告大唐盛世再現(xiàn)復(fù)古模型重現(xiàn)三、為何唐朝時(shí)期對(duì)于馬的雕塑又有了新的創(chuàng)新和理解？其實(shí)唐朝時(shí)期，馬雕塑與前面的朝代有著非常多的不同。那么唐朝時(shí)期馬雕塑有了哪些創(chuàng)新，工匠們對(duì)馬的形象又有了哪些新的認(rèn)識(shí)呢？1.統(tǒng)治者熱愛(ài)馬匹首先是唐朝統(tǒng)治階級(jí)熱愛(ài)馬匹。在統(tǒng)治的不同時(shí)期，對(duì)馬的形象與其所展現(xiàn)的精神內(nèi)涵，也會(huì)隨著時(shí)代的變化而發(fā)生改變。在唐朝建立初期，馬匹作為重要的軍事力量，戰(zhàn)馬成為統(tǒng)治階級(jí)對(duì)馬的印象是最為多的，因?yàn)轳R不僅是作為交通工具，也是作為軍事力量，幫助統(tǒng)治者建功立業(yè)。
在政治穩(wěn)定之后，統(tǒng)治階級(jí)到達(dá)了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)狀況，馬作為了統(tǒng)治階級(jí)享樂(lè)的工具，存在宮廷表演之中馬的形象也發(fā)生了變化，由最初的雄壯轉(zhuǎn)變?yōu)槿A麗，用馬的豐碩肥美，象征政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛。所以在唐朝時(shí)期，不論是處在哪個(gè)階段的統(tǒng)治者，對(duì)馬都有著特殊的愛(ài)好與情感，將馬的形象與時(shí)代的變遷相結(jié)合，體現(xiàn)出統(tǒng)治階級(jí)隨著時(shí)代的變化，對(duì)馬的喜愛(ài)以及喜愛(ài)的側(cè)重點(diǎn)有所變化。廣告簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)古代中國(guó)朝代更替與興旺的規(guī)律?
2.以馬喻人，展現(xiàn)自信風(fēng)采唐朝時(shí)期對(duì)馬雕塑的另一個(gè)理解就是用馬的形態(tài)精神來(lái)比喻人的姿態(tài)，人的情感以此來(lái)展現(xiàn)唐朝人的自信，寬容與大度。在中國(guó)的藝術(shù)界經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一個(gè)詞語(yǔ)就是意象。用他物的形象或者精神面貌來(lái)代指藝術(shù)家或者某一類群體的精神狀況，用它物比喻此物，不直接抒發(fā)感情，而是運(yùn)用了一種較為間接的方式來(lái)展現(xiàn)自身的獨(dú)特與魅力。前面我們也說(shuō)到馬的形象一直用雄壯，肥碩，勇敢果斷這些詞來(lái)表達(dá)。加上唐朝在經(jīng)濟(jì)上十分繁榮，在政治上與他國(guó)的交流非常之多，對(duì)他國(guó)的影響也十分巨大，自然在文化上也有著高度的自信心與包容心，唐朝的藝術(shù)家正是在這種時(shí)代背景下，在這樣的環(huán)境之中對(duì)馬匹的形象有了新的認(rèn)知與了解。
廣告隨時(shí)隨地實(shí)時(shí)查看!城市雕塑招標(biāo)-關(guān)注乙方寶及時(shí)掌握項(xiàng)目信息!一個(gè)人一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家，只有自己國(guó)家的經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，才會(huì)對(duì)藝術(shù)進(jìn)行正面反饋。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，如果一個(gè)家庭生活的較為困苦，那基本上就是在為生存而著想，更少的心思去專注于精神享受，去追求精神層面的滿足，這對(duì)于唐朝的經(jīng)濟(jì)也是如此，正是有了唐朝經(jīng)濟(jì)的繁榮，給了唐朝藝術(shù)家們充分的自信心，去展現(xiàn)獨(dú)特的文化與獨(dú)具一格的藝術(shù)形式，自然也就給馬匹雕塑，一片廣闊的創(chuàng)作空間。
中國(guó)古人都喜歡運(yùn)用意象這種較為含蓄的表達(dá)方式來(lái)展現(xiàn)自己的內(nèi)心世界。因?yàn)橛辛藢?duì)馬這些新的見(jiàn)解，才讓藝術(shù)家們更多的與這個(gè)時(shí)代相呼應(yīng)，用馬匹的自信肥壯與雄偉來(lái)展現(xiàn)唐朝人獨(dú)有的魅力與風(fēng)情。廣告青銅雕塑，按需定制，工藝精湛！四、結(jié)語(yǔ)唐朝的政治經(jīng)濟(jì)文化都較之于前朝，有了很大的進(jìn)步，表現(xiàn)出盛唐，該有的氣魄與魅力藝術(shù)家們有了這樣的創(chuàng)作環(huán)境，對(duì)馬匹雕塑的雕刻方面也有了新的突破與新的見(jiàn)解。
唐朝統(tǒng)治者對(duì)馬有著特殊的情感，一直以來(lái)都非常熱衷于養(yǎng)馬事業(yè)，對(duì)馬到達(dá)了如癡如醉的境界，正是有了這樣的原因，讓唐朝時(shí)期的馬匹雕塑來(lái)展現(xiàn)大唐盛世的局面。第一個(gè)就是運(yùn)用了馬強(qiáng)健的身姿來(lái)體現(xiàn)大唐的強(qiáng)盛，第二個(gè)方面運(yùn)用馬雕塑豐富多彩的顏色來(lái)襯托大唐的精彩絕倫第三個(gè)馬匹雕塑的藝術(shù)形式，采用動(dòng)靜結(jié)合的形式來(lái)展現(xiàn)唐朝人的安居樂(lè)業(yè)，寧?kù)o與祥和。
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唐朝馬匹雕塑在對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)的突出貢獻(xiàn)場(chǎng)可以看出正是有了唐朝特有的社會(huì)狀況才能夠展現(xiàn)出唐朝馬匹不一樣的風(fēng)采。唐朝工匠們將人的情感寄托于馬匹之上，用馬的形象與特征來(lái)凸顯時(shí)代特征，人文藝術(shù)與氣息。通過(guò)這篇對(duì)唐朝馬匹藝術(shù)的深入了解，我們可以更深刻的認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)馬匹雕塑的精神與思想內(nèi)涵。
