情緒平穩(wěn)，情理保持平衡，做事細(xì)心，貫徹始終，善于觀察，喜觀察，在生活中重視社會關(guān)系，敏感，但含蓄尚榮是我的博士，善思好學(xué)，勤于筆耕，既有較扎實的佛學(xué)基礎(chǔ)，又于書法、繪畫、雕塑等多所涉足，且小有成就，已有多件作品問世。中國古代各種文化形式受佛教之影響既深且廣，要深入、系統(tǒng)研究中國古代文化藝術(shù)，必須要廣泛了解和深刻體悟紛繁多樣的藝術(shù)形式和典范作品的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，同時，更要對佛教的義理、思想有一個比較系統(tǒng)、深入的了解，在此基礎(chǔ)上最終加以融會貫通并論述闡揚(yáng)，應(yīng)該說這是一條頗具創(chuàng)意的研究思路，尚榮于此已有所探索，希望他能繼續(xù)深入地走下去。

——賴永海：佛學(xué)泰斗、南京大學(xué)中華文化研究院院長、教授、博士生導(dǎo)師尚榮曾從我二十年游，碩士研究生階段主攻佛教藝術(shù)，博士階段則涉中國哲學(xué)，對藝術(shù)有著極敏感的悟性，他贊同我關(guān)于“歷史與現(xiàn)代，科學(xué)與人文，區(qū)域與人類，精英與市民諸因素文化的和諧是建立當(dāng)今文化的核心”的觀點。