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感動(dòng)心靈——琉璃藝術(shù)淺說(shuō)

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感動(dòng)心靈——琉璃藝術(shù)淺說(shuō)

琉璃藝術(shù)也盡情地演繹著她艷麗動(dòng)人的夢(mèng)幻般的色彩世界。感動(dòng)的是光與琉璃作品的作用產(chǎn)生的種種飄忽迷離的效果觸動(dòng)了人們心靈深處共鳴。琉璃藝術(shù)另一感動(dòng)之處在于她的晶瑩剔透、溢火流光的光彩世界。有一位琉璃藝術(shù)的同行說(shuō)得好:“琉璃的危險(xiǎn)不在于它的鋒利而隨時(shí)可能割破你的肌膚而流血,而在于你陷入于它的著迷而不能自拔?!睂?duì)美麗動(dòng)人的女神我們只能膜拜與敬仰,琉璃藝術(shù)的美麗神奇讓人容易著迷而難以自拔。琉璃藝術(shù)的透亮晶瑩、冷峻而又激情蕩漾,我們可以在其中找尋到一份適合我們內(nèi)心深處的慰籍,這正是琉璃藝術(shù)從純工藝和實(shí)用器具的桎梏中綻放出新的耀眼光芒的升華。。相關(guān)標(biāo)簽:

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關(guān)于琉璃與玻璃的稱謂,人們大概尚存些許的疑惑。按一般詞典的解釋,“玻璃”——一種硬而脆的透明物體,一般用含石英砂子、石灰石、純堿等混合熔化而成;“琉璃”——一種利鉛和鈉的硅酸化合物燒制成的質(zhì)地脆硬的透明釉料。從兩者所含的化合物的構(gòu)成——硅土和堿是它們也是所有玻璃的基本成分,我們可以說(shuō)這兩者其實(shí)就是一回事,至于其中所含的有機(jī)成分的差異只是構(gòu)成不同類型的玻璃原材料。

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比如含鉛的“鉛玻璃”和含鈉的“鈉玻璃”。材料差異不大,但運(yùn)用材料以及駕弩技術(shù)的嫻熟程度如何與藝術(shù)家自身的藝術(shù)修為結(jié)合得臻美無(wú)暇,那就是藝術(shù)家的功底及藝術(shù)風(fēng)格的盡情流露了。自古以來(lái),玻璃藝術(shù)在西方一直是作為一種貴族藝術(shù)的形式存在于上層社會(huì)之中,只是隨著科學(xué)的高度發(fā)展后對(duì)玻璃材料的掌握更是得心應(yīng)手直至玻璃以器皿等實(shí)用用品或?qū)嵱盟囆g(shù)的形式走進(jìn)一般百姓的生活中,其神秘的面紗由此而揭開(kāi)。這里,我所探討的是關(guān)于應(yīng)用窯爐技術(shù)脫臘鑄造工藝的琉璃藝術(shù)的嘗試。

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據(jù)于對(duì)我們中華民族悠久歷史文化底蘊(yùn)的傳承與發(fā)展,我更喜歡應(yīng)用“琉璃”一詞的稱謂。在這高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì),藝術(shù)的形式更是繽紛綻放,他們都以自身特有的魅力釋放出亮麗的光彩。琉璃藝術(shù)也盡情地演繹著她艷麗動(dòng)人的夢(mèng)幻般的色彩世界?;蛘哒f(shuō),因?yàn)樗耐腹庑栽炀偷淖兓?、她的質(zhì)地造就的晶瑩、她的色彩鑄就的神秘;是變化的迷人、是充滿想象力、誘惑力的感性綜合形式,相得益彰,匯就一首絢麗的樂(lè)章。感動(dòng)的是光與琉璃作品的作用產(chǎn)生的種種飄忽迷離的效果觸動(dòng)了人們心靈深處共鳴。

荷葉雕塑-廣場(chǎng)不銹鋼抽象藝術(shù)荷葉雕塑

這或許是某種凈化精神、凈化靈魂的一種寧?kù)o的境界吧!在《韻》的創(chuàng)作中,我打破了日常器皿單一造型的常規(guī)觀念,在機(jī)理的對(duì)比中豐富視覺(jué)的欲望。特別運(yùn)用了與金屬條相結(jié)合的手段更使人們觀念中的瓶子的單薄呆板增添了幾分動(dòng)感的力度。

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藍(lán)色在作品中使品位、格調(diào)更現(xiàn)高貴、典雅。這是糅合了藝術(shù)與技術(shù)的語(yǔ)匯的精煉,以嫻靜的造型對(duì)實(shí)用藝術(shù)與觀賞藝術(shù)以新的闡釋?!队墓狻繁憩F(xiàn)的是一種幽遠(yuǎn)蒼勁與富麗堂皇的矛盾意境,于情感上是清幽曠遠(yuǎn)的高古情懷但又與金碧輝煌的世俗生活的追求與羈絆都在作品中共存。是現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾、是生活的欲望與淡泊。這既是作品想表現(xiàn)的又是琉璃這一特殊材料共同糅合的共同語(yǔ)言——充滿矛盾又非常神奇的材質(zhì)與生活哲理!琉璃藝術(shù)另一感動(dòng)之處在于她的晶瑩剔透、溢火流光的光彩世界。

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當(dāng)然,這種變幻莫測(cè)的光怪陸離的魔力,如果缺少光的映射便黯然遜色了。琉璃藝術(shù)是造型藝術(shù)的形式之一,作為另一種類的立體造型的漢白玉大理石在用于創(chuàng)作女性人體造型上,其晶瑩光潔、細(xì)膩圓滑曾為眾多的藝術(shù)家的偏愛(ài)。應(yīng)用琉璃的材質(zhì)創(chuàng)作的女性人體與前者比較,我更感動(dòng)于后者,因?yàn)榱鹆У木К摗o(wú)暇、瑰麗與女性的純潔、美麗的美麗得到了和諧的融合,不再是單一的潔白。有一位琉璃藝術(shù)的同行說(shuō)得好:“琉璃的危險(xiǎn)不在于它的鋒利而隨時(shí)可能割破你的肌膚而流血,而在于你陷入于它的著迷而不能自拔。

”對(duì)美麗動(dòng)人的女神我們只能膜拜與敬仰,琉璃藝術(shù)的美麗神奇讓人容易著迷而難以自拔。但是,動(dòng)人的藝術(shù)不在與它采用的何種材料,而是作品本身思想靈魂與形式的文化意韻。琉璃文化在中國(guó)有著悠久的傳統(tǒng),在新的時(shí)期新的時(shí)代也有她的新的形式新的面貌。琉璃藝術(shù),詩(shī)一般的意境,仙幻般的夢(mèng)幻,既有水彩畫(huà)般的亮麗透澈,又有油畫(huà)凝重絢麗的多彩。

綜合了精雅優(yōu)美的造型、細(xì)致慎密的豐富光影,溫潤(rùn)純凈的質(zhì)地色澤都凝鑄在如畫(huà)如詩(shī)的琉璃藝術(shù)世界里。在現(xiàn)實(shí)世界里,太多的困惑、煩惱和浮躁無(wú)時(shí)無(wú)刻不在攪擾著我們,讓我們?cè)谒囆g(shù)世界中尋求一種純真、平和與寧?kù)o的意境吧!琉璃藝術(shù)的透亮晶瑩、冷峻而又激情蕩漾,我們可以在其中找尋到一份適合我們內(nèi)心深處的慰籍,這正是琉璃藝術(shù)從純工藝和實(shí)用器具的桎梏中綻放出新的耀眼光芒的升華。

注:該文發(fā)表在2006年第一期《廣東建筑裝飾》雜志,未經(jīng)許可,請(qǐng)勿轉(zhuǎn)載。

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