多年以前，上海市面上領(lǐng)導(dǎo)在聽(tīng)取城市雕塑發(fā)展工作匯報(bào)時(shí)提出城市發(fā)展“沒(méi)有綠化不行，沒(méi)有雕塑也不行”，并且身體力行注重城雕發(fā)展時(shí)又提出“要多出精品”的要求，這是合乎時(shí)代發(fā)展需要的。這些年來(lái)，隨著國(guó)家的強(qiáng)大，人民生活的日益提高和物質(zhì)條件越來(lái)越豐富，文化需求越來(lái)越高。如購(gòu)房講環(huán)境，在有些居民小區(qū)內(nèi)的好環(huán)境，其中包括雕塑的配置扎形成高品味更是受到廣大群眾的歡迎。

前不久上海博物館舉辦“中國(guó)古代繪畫(huà)精品展”所出現(xiàn)排長(zhǎng)隊(duì)參觀，為了欣賞“清明上河圖”還繼而在畫(huà)幅前排隊(duì)數(shù)小時(shí)，反映了廣大人民對(duì)精湛文化的需求，時(shí)代需要精品，人民需要精品。改革開(kāi)放以業(yè)，我國(guó)已建立為數(shù)可觀的城市雕塑，雕塑藝術(shù)也一改過(guò)去的單一模式，表現(xiàn)出豐富的多元性；并且，國(guó)家總的形勢(shì)鼓舞人心，為城市雕塑發(fā)展提供了十分廣闊的空間。但是優(yōu)秀的精品力作為數(shù)不多，究其原因是多方面的。毋須多言，雕塑家要提高自己藝術(shù)水平，精心創(chuàng)作這是出精品的首要因素。

另外雕塑本身從藝術(shù)體裁來(lái)講要經(jīng)得起時(shí)代考驗(yàn)，要具有永恒性。在具體創(chuàng)作時(shí)除了掌握好與環(huán)境協(xié)調(diào)所需要的體量空間、材質(zhì)等條件以外，它更具備重要的品質(zhì)，即雕塑所擁有抒發(fā)所在區(qū)域的人文、歷史和精神風(fēng)貌及其雕塑語(yǔ)言能夠表達(dá)、善于表達(dá)的獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)和完美藝術(shù)造型，這些都是城市雕塑中更應(yīng)強(qiáng)調(diào)和追求的重要內(nèi)涵，也是我們提倡“創(chuàng)新”的基本理念。

否則，就會(huì)落套于目前某些雕塑只是擺弄幾片何形狀的湊合，或者是加些冠以“明珠”、“太陽(yáng)”等美名形體構(gòu)成。這種缺乏生活感受所進(jìn)行枯燥無(wú)味形式主認(rèn)雕塑創(chuàng)作，是與上述創(chuàng)作精神背道而馳，實(shí)乃雕塑創(chuàng)作之大忌。當(dāng)前，另一個(gè)值得反思的問(wèn)題，是多年以來(lái)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是城市雕塑往往被市場(chǎng)左右，雕塑家大部分創(chuàng)作處在受口號(hào)式的主題、時(shí)間等條件限制，影響雕塑創(chuàng)作深入的發(fā)揮。這里面存在單靠雕塑家的努力難以解決的客觀原因，因?yàn)槲覈?guó)雕塑藝術(shù)的發(fā)展畢竟是這幾十年的事，在一般人的心目中，還不可能了解雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的特殊性，需要一定的創(chuàng)作周期，從構(gòu)思到雕塑成品最后完成，又需要相當(dāng)時(shí)間的分階段制作加工等，這種雕塑創(chuàng)作規(guī)律往往得不到尊重，而這樣的狀態(tài)看來(lái)一時(shí)還難以改變。

正因?yàn)槿绱?，除了我們?cè)诳赡芊秶鷥?nèi)爭(zhēng)取條件以外，是否值得思考另一個(gè)問(wèn)題，即改變我們“等待”應(yīng)征的狀態(tài)，提倡“主動(dòng)出擊”創(chuàng)作準(zhǔn)備，那就是抓緊時(shí)間，多種累一批作品，這對(duì)每一個(gè)雕塑這樣的感慨，“眼下是只愁沒(méi)有好雕塑的年代”，這既是給雕塑家的激勵(lì)，更是時(shí)代賦予的需要我們加倍努力多出精品的歷史責(zé)任。只要我們時(shí)刻留發(fā)生在眼前的一切變化，即可以得到創(chuàng)作激情，多準(zhǔn)備些內(nèi)容廣泛、藝術(shù)形式多樣的好雕塑品，為裝綴城市主動(dòng)做好準(zhǔn)備。

總之，提倡更加主動(dòng)投入雕塑創(chuàng)作研究和實(shí)踐，這既可累積創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，并為出精品創(chuàng)造必不可少條件，這也是時(shí)代的要求。由此可見(jiàn)，在市場(chǎng)大潮中雕塑創(chuàng)造必不可少條件，這也是時(shí)代的要求。由此可見(jiàn)，在市場(chǎng)大潮中雕塑家應(yīng)為社會(huì)作貢獻(xiàn)，主動(dòng)地創(chuàng)作些為社會(huì)所需要的精品力作。

城市雕塑建設(shè)需要規(guī)劃領(lǐng)先，這已是多年來(lái)許多城市雕塑發(fā)展的一條工作原則。但是，雕塑規(guī)劃的前瞻性和落實(shí)得如何？這確是值得回顧和探討的一個(gè)問(wèn)題。必須看到，這些年來(lái)我國(guó)城市雕塑基本沒(méi)有擺脫為城市環(huán)境“補(bǔ)白”的局面，所制定的城雕規(guī)劃沒(méi)能與城市建設(shè)同步，沒(méi)有完全納入城市建設(shè)中統(tǒng)一規(guī)劃，才能達(dá)到高度的統(tǒng)一和諧。城市雕塑納入城市規(guī)劃可分三個(gè)層次。大型雕塑對(duì)城市景觀起著重要作用，在總體規(guī)劃中應(yīng)確定其位置和規(guī)模。如紀(jì)念性雕塑群或者重大內(nèi)容標(biāo)志性雕塑，需要大手筆的環(huán)境設(shè)計(jì)，要?jiǎng)?chuàng)造與主題雕塑相適應(yīng)的環(huán)境氛圍，形成雕塑環(huán)境的前奏、層次與高潮才能有強(qiáng)烈的感染力，達(dá)到震撼人心的藝術(shù)效果，這一切在總體規(guī)劃中就應(yīng)預(yù)先制定。

我國(guó)有許多城市在編制總體規(guī)劃時(shí)，在有關(guān)景觀規(guī)劃與城市空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃中，已考慮了城市雕塑的內(nèi)容，這給城市雕塑合理布局提供了根本的保證。第二第三層次是在城市設(shè)計(jì)與建筑單體設(shè)計(jì)伊始就把雕塑考慮在內(nèi)，做到統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一設(shè)計(jì)、統(tǒng)一實(shí)施。這三個(gè)統(tǒng)一也是關(guān)系到精品不可忽視的重要條件。

否則，即使事先有雕塑規(guī)劃設(shè)想，因?yàn)闆](méi)有與建設(shè)同步，同樣會(huì)產(chǎn)生待工程全部完工后，再找一塊空地“補(bǔ)”一座雕塑上去的被動(dòng)局面?，F(xiàn)在，我國(guó)有許多城市編制了雕塑規(guī)劃，按規(guī)劃由政府直接領(lǐng)導(dǎo)的大項(xiàng)目都比較好的按藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律辦事，取得了可喜成績(jī)。我以為雕塑規(guī)劃至少有兩大作用：一是雕塑布局更加合理、更全面；二是為規(guī)劃提供了設(shè)計(jì)條件和設(shè)計(jì)思路。

事實(shí)證明在統(tǒng)一規(guī)劃指導(dǎo)下樹(shù)立的雕塑，無(wú)論是設(shè)計(jì)條件和設(shè)計(jì)思路。事實(shí)證明在統(tǒng)一規(guī)劃指導(dǎo)下樹(shù)立的雕塑，無(wú)論是大環(huán)境、小環(huán)境都是十分協(xié)調(diào)，所要表現(xiàn)的內(nèi)容一目了然，社會(huì)效果也十分明顯。如上海龍華烈士陵園、外灘綜合工程建設(shè)、青少年教育基地及青島沿海十里長(zhǎng)街等等，都是在規(guī)劃領(lǐng)先前提下進(jìn)行雕塑建設(shè)的，不僅定點(diǎn)，而且雕塑尺度、質(zhì)材藝術(shù)表現(xiàn)等都是與環(huán)境一起設(shè)計(jì)，按照環(huán)境藝術(shù)規(guī)律進(jìn)行雕塑創(chuàng)作，保證了雕塑作品高質(zhì)量的完成。

前幾年，我曾對(duì)我國(guó)雕塑藝術(shù)教育要求改革寫(xiě)過(guò)文章，其中從雕塑藝術(shù)語(yǔ)言的把握上，我提出目前所進(jìn)行的基礎(chǔ)教育實(shí)質(zhì)上還是沿用三十年代西方學(xué)院派側(cè)重的技法教育。經(jīng)過(guò)幾十年的雕塑藝術(shù)實(shí)踐，也越來(lái)越體會(huì)到雕塑藝術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)，絕不只限于技法完美所能包括，相反，雕塑技法只能是藝術(shù)表現(xiàn)的手段而已，她更為精銳的內(nèi)核，應(yīng)該是雕塑家通過(guò)藝術(shù)塑造所抒發(fā)出作者的審美和造型能力同時(shí)，更要有意識(shí)的去誘導(dǎo)學(xué)習(xí)者對(duì)美術(shù)靈感誘發(fā)上去，特別要注意藝術(shù)規(guī)律中最忌諱的太理性化所帶來(lái)的影響感情發(fā)揮的缺陷，從而保證初學(xué)者對(duì)藝術(shù)靈感的發(fā)生時(shí)產(chǎn)生的火花創(chuàng)造空間，使其對(duì)藝術(shù)特別是造型藝術(shù)中雕塑語(yǔ)言有基深刻的認(rèn)識(shí)和掌握。

這些年來(lái)，我國(guó)雕塑之所以往往停留在藝術(shù)表現(xiàn)平平、缺乏激動(dòng)人心的美感的狀況下，我以為歸根到底毛病就出在這里。因此，雕塑進(jìn)行教育改革以適應(yīng)新時(shí)代需要大量精品力作的今天，人材培養(yǎng)走什么樣的合理科學(xué)的藝術(shù)教育的道路，顯然也是時(shí)代要求我們考慮的課題。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，雕塑教育也不能只局限于泥塑訓(xùn)練單一品種，明擺的事實(shí)是雕塑語(yǔ)言形成其中一條是質(zhì)材的運(yùn)用，所形成的美感絕非泥塑所能代替。所以當(dāng)代雕塑為什么往往讓人感覺(jué)有氣無(wú)力，我想單一的只會(huì)泥塑習(xí)慣帶來(lái)的影響是否也有關(guān)系？

總之，對(duì)于藝術(shù)美的理解尤其是三維的雕塑藝術(shù)，應(yīng)該讓我國(guó)雕塑家具備熟練駕馭各種材質(zhì)的運(yùn)用，這也是出現(xiàn)精品必不可少的一個(gè)方面，而這就要從雕塑入門(mén)就得培養(yǎng)。此外，作為環(huán)境藝術(shù)雕塑，后備力量的教育同樣要注重對(duì)環(huán)境認(rèn)識(shí)能力和設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)。全國(guó)美術(shù)院校多年以前大多開(kāi)設(shè)了建筑設(shè)計(jì)、園林綠化景觀設(shè)計(jì)的課程，但大都只是一般上課，還缺少進(jìn)一步進(jìn)行實(shí)踐的鍛煉，以使他們真正從知識(shí)的掌握和感情上起到有力的推動(dòng)作用。如歐洲許多美術(shù)學(xué)院雕塑教育，從低年級(jí)起就要求學(xué)生認(rèn)識(shí)環(huán)境，在環(huán)境中構(gòu)思，尋找雕塑尺度和藝術(shù)表現(xiàn)，到高年級(jí)還要制作環(huán)境，從中獲得作品創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)，很值得我們借鑒。

綜上所述，作為美術(shù)“重工業(yè)”的雕塑藝術(shù)，既然關(guān)系到方方面面，那么有關(guān)方面的關(guān)心、參與，無(wú)疑對(duì)推動(dòng)雕塑事業(yè)，特別是精品力作出現(xiàn)，有著不可忽視的作用。這里很重要一條是擴(kuò)大宣傳，特別是有關(guān)方面的部門(mén)和領(lǐng)導(dǎo)，讓他們了解和掌握雕塑藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，是提供雕塑發(fā)展更大活動(dòng)空間和條件的有力保證。這二十幾年來(lái)，應(yīng)該說(shuō)也出現(xiàn)了一些優(yōu)秀作品，不只是為城市發(fā)展起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，也從一個(gè)偶面刻畫(huà)出今日之中國(guó)生機(jī)勃勃的發(fā)展勢(shì)態(tài)，這些也正是時(shí)代需要的作為雕塑公共藝術(shù)特性，在融入環(huán)境中所震發(fā)出來(lái)的時(shí)代強(qiáng)音，起到了為雕塑藝術(shù)服務(wù)于社會(huì)，能記錄時(shí)代的最好宣傳。

但是，這樣精品雕塑不多。希望能有自己的雕塑刊物，這非常重要，我們可以通過(guò)它擴(kuò)大影響，同時(shí)展開(kāi)學(xué)術(shù)講座對(duì)一些作品進(jìn)行回顧和總結(jié)，包括對(duì)如何出精品和防止雕塑泛濫等問(wèn)題，以及目前雕塑建設(shè)有些諸如策略、制度等問(wèn)題進(jìn)行探討，而這更需要方方面面人士關(guān)心、參與。總之，我們面臨最好的歷史時(shí)期，要盡一切努力為多出精品的加倍努力。