蔡禮瀛近影臺(tái)灣收藏家蔡禮瀛最近在接受臺(tái)灣《典藏》雜志的記者采訪時(shí)，談到他對(duì)中國(guó)雕塑市場(chǎng)的看法。他認(rèn)為在近100年來(lái)的雕塑市場(chǎng)中，收藏方向很大程度上受到西方人的影響。但從大陸的拍賣會(huì)上或國(guó)際市場(chǎng)上可以看到，已有越來(lái)越多的中國(guó)人參與到收藏中來(lái)。我認(rèn)為，在未來(lái)，西方人不能主導(dǎo)東方的收藏方向，其主導(dǎo)權(quán)將由亞洲人自己來(lái)掌握。歐美包括日本的收藏家由于部分偏重雕塑，因此在系統(tǒng)收藏時(shí)會(huì)受到西方的影響，而個(gè)人收藏則因個(gè)人的傾向和認(rèn)知不同而被局限在某個(gè)部分?，F(xiàn)在，歐美收藏家對(duì)單體造像很感興趣，但當(dāng)未來(lái)中國(guó)人主導(dǎo)之后，就有可能發(fā)生變化，如今在市場(chǎng)上被冷落的藏品有可能變得走俏。

在中國(guó)的歷代雕塑中，商代雕塑受器物本身的影響發(fā)展而來(lái)，此時(shí)有很多禮器、祭器，在技術(shù)上也比較成熟，造型上也有很大的想象空間，工藝雕塑技術(shù)上較之一般器物的困難度仍高，文字或圖紋也有相當(dāng)大的發(fā)展。周朝的雕塑，紋飾和造型上有些改變，但是在工藝技術(shù)上則無(wú)明顯的變化，到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，開(kāi)始出現(xiàn)脫蠟法，圖紋或立體感也在改變，且不受造型影響，整個(gè)雕塑的變化由象征性、符號(hào)性變得更加圓潤(rùn)，整個(gè)雕塑的發(fā)展方向變得更加廣泛。

在工藝制作上，表面的鑲嵌也加入了很多的材質(zhì)。秦朝之前，雕塑局限在器物上，雖然此前的雕塑發(fā)展很健全，工藝技術(shù)也很成熟，但是只有到了秦朝，才變成一種具有寫實(shí)且獨(dú)立的風(fēng)格，不但氣勢(shì)強(qiáng)大，做法上幾乎是一比一的對(duì)照寫實(shí)。

漢代雕塑則開(kāi)始加入創(chuàng)作的成分，不再以一比一的比例來(lái)塑造，而是縮小比例并開(kāi)始思考想象，夸大作品的造型或動(dòng)作，從藝術(shù)角度來(lái)說(shuō)，兩漢時(shí)有比較明顯的創(chuàng)作理念。南朝雕塑受東漢的影響較大，因社會(huì)動(dòng)蕩不安，加上宗教的發(fā)展，此時(shí)產(chǎn)生出一些比較特別的雕塑。北朝則以石雕佛像為主，呈現(xiàn)快速的發(fā)展變化，在宗教方面的發(fā)展非常明顯。隋唐是較豐衣足食的時(shí)期，與國(guó)外貿(mào)易往來(lái)頻繁，受西域中亞的影響，此時(shí)的雕塑有很多圖紋，和此之前的雕塑有很明顯的不同。

唐三彩的寫實(shí)風(fēng)格和材質(zhì)的運(yùn)用以及它獨(dú)有的特色，都是以前所沒(méi)有的。此時(shí)人像的審美觀也和以前有很大差異，人俑較為豐腴，且豐富華麗。雕塑的比例正在縮小，注意強(qiáng)調(diào)特色并加以夸大。材質(zhì)上，從石雕到泥陶都有，而石雕的人俑卻較少，超過(guò)80公分的胖俑更是少見(jiàn)。宋遼金時(shí)期，以木雕佛為主，有很多的單體造像，各方面越來(lái)越寫實(shí)化、世俗化，并可由五官看出來(lái)自不同的地區(qū)。明朝在塑像上變得非常唯美，鑄鐵的佛像也有很大的發(fā)展。

清朝則受明代文人氣息的影響，并與北方滿人結(jié)合，雕塑工藝技術(shù)上不但成熟，并且可以伸縮自如。民國(guó)初年受清代雕刻的影響，所雕的作品非常寫實(shí)，似祖宗畫像的作品，用最好的工及材料于頭部，已與現(xiàn)代藝術(shù)品無(wú)異?，F(xiàn)在，漢朝立俑、唐仕女俑、東漢青銅馬等的市場(chǎng)價(jià)格，較之3年前大約下降了一半甚至更多，這主要是由于出土文物的數(shù)量越來(lái)越多，影響到價(jià)格的變化，但這也正是最好的收藏時(shí)機(jī)，只要做合理的規(guī)劃，絕對(duì)可以用較少的錢買到優(yōu)于3年前的藏品，不應(yīng)該因?yàn)槌鐾恋臄?shù)量多而否定了它的藝術(shù)價(jià)值。