2010年6月26日，匯聚羅中立近年來藝術(shù)歷程的展覽——《語言的軌跡》在坦克庫重慶當(dāng)代藝術(shù)中心的1號、2號展廳舉辦?！墩Z言的軌跡》是羅中立15年來的首次個展，由此也拉開了《實(shí)驗(yàn)報(bào)告：關(guān)于中國當(dāng)代藝術(shù)的視覺檔案》的大型系列學(xué)術(shù)展覽的序幕，之后包括張曉剛、周春芽、葉永青、高小華、何多苓、王廣義、方力鈞、崔岫聞、張大力等9位中國當(dāng)代藝術(shù)家的個展將陸續(xù)登場。L：每位藝術(shù)家在特定階段都希望能夠通過相應(yīng)的展覽對自己的藝術(shù)創(chuàng)作做一個階段性的總結(jié)。
展覽為藝術(shù)家提供了一個與同行和社會公眾進(jìn)行交流的平臺。因?yàn)閾?dān)任院長，在行政上需要花費(fèi)很多時間，所以舉辦展覽的事情，包括在中國美術(shù)館的展覽，就一直被擱置了。對我個人而言，如果在展覽中沒有成熟的作品，無法體現(xiàn)新的藝術(shù)追求和創(chuàng)作實(shí)踐結(jié)果，那么這個展覽是無法向自己和公眾交代的，所以之前一直感覺做展覽的時機(jī)未到。
自改革開放以來，中國的當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)生了天翻地覆的變化，每個人都開始調(diào)整自己的藝術(shù)目標(biāo)，并付諸于創(chuàng)作實(shí)踐。隨著中國的崛起和國際影響力的提升，藝術(shù)家和知識分子這類具有文化身份的群體都在思考今天中國的“當(dāng)代”在哪里，我也是其中之一。在全球化的背景下，中國的藝術(shù)家有責(zé)任、有使命建立真正切合當(dāng)代中國情景、中國氣氛的當(dāng)代藝術(shù)、當(dāng)代文化?，F(xiàn)在的我們太迷失了，總是談?wù)?a href="/diaosu/2974-1/" target="_blank">歷史的繪畫，但今天的“當(dāng)代”在哪里，又如何去尋找?
我在朝這個方向努力，我希望這個展覽能在這方面起到作用。這些年我的作品雖然很多，但是并不符合以上說的做展覽的標(biāo)準(zhǔn)。但這次展覽屬于文獻(xiàn)性的展覽，不要求成氣候的大作品，只需要展現(xiàn)過程性，非常合乎我現(xiàn)在的實(shí)際狀況。同時，今年是四川美術(shù)學(xué)院70周年校慶，作為院長，應(yīng)該起到表率作用，所以選擇這個時候舉辦個展。
L：其實(shí)這三者肯定存在沖突。由于行政原因，我逐漸退出了教學(xué)，所以我面對的主要是行政和藝術(shù)創(chuàng)作的矛盾。在解決這個矛盾時，心態(tài)的調(diào)整非常重要。在行政班子的運(yùn)轉(zhuǎn)上，需要同時在宏觀和微觀上做全面的把控，專業(yè)上也不能放松。
其實(shí)行政和藝術(shù)某種程度上是相通的，也需要有必須的頓悟，把握機(jī)會，同時要修煉良好的狀態(tài)。S：擔(dān)任院長以來，您創(chuàng)作了大量的小幅作品，是不是經(jīng)常有創(chuàng)作大作品的沖動?L：是，有非常強(qiáng)烈的沖動，真希望一下子就能投入到大作品的創(chuàng)作中去。但現(xiàn)在各方面的工作很多，時間不允許，相信以后能找到這個機(jī)會。L：多年來，我一直就很喜歡雕塑，它是我的一個夢想。
我的油畫里面其實(shí)很有雕塑感，所以語言的轉(zhuǎn)換上比較容易。與其他雕塑家的作品不同，我把自己后期藝術(shù)繪畫的特點(diǎn)進(jìn)行了從平面到空間的轉(zhuǎn)換，強(qiáng)調(diào)繪畫和雕塑的結(jié)合，雕塑中突出了我后期對繪畫的思考。L：大家很關(guān)注市場，其實(shí)市場本身沒有問題，回顧美術(shù)史，很多大師級別的藝術(shù)家都精通于把握市場行情，但這并沒有影響到他們在美術(shù)史上的地位，反而恰恰是這些人在美術(shù)史上金光閃閃，其藝術(shù)的光芒一直影響著后人的發(fā)展。
中國的藝術(shù)市場有其獨(dú)特的發(fā)展過程，我們每個人都應(yīng)該理智地看待市場的產(chǎn)生、發(fā)展、成熟的過程。L：可以說四川藝術(shù)家是有好的表現(xiàn)，但這種表現(xiàn)主要是基于整個中國美術(shù)的良好表現(xiàn)，四川美院只是其中的一部分。四川美院具有優(yōu)良的教學(xué)傳統(tǒng)，學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)思路有利于藝術(shù)家的成長和優(yōu)秀作品的出現(xiàn)。
就像我一直強(qiáng)調(diào)的，藝術(shù)教育不在乎給學(xué)生多少指點(diǎn)、講解和修改等，而是需要營造一個能帶給學(xué)生自信的環(huán)境，就像打造“酒窖”。通過幾代人的努力，“酒窖”造好了，那么只要有好“料”，就有優(yōu)秀的人才出來。
