：恩。我很多時候是感覺“憋不住”了，非動筆不可了，有一種內(nèi)在的需要。雖然我們的心在天上，但我們的肉身生活在地上，總還要“有地藏身”。抽鴉片當(dāng)然不好，搞藝術(shù)就挺好的，總要對身心靈有點(diǎn)好處吧。我很仰慕的一位借此形成了無數(shù)的網(wǎng)紅打卡地——興壽鎮(zhèn)下苑村是遠(yuǎn)近聞名的藝術(shù)家村，雕塑家孫闖先生，從他身上我嗅到了一些這種內(nèi)在的生命激情。他的作品《厚土》給了我很強(qiáng)的震撼力。當(dāng)然我是聽過他的雕塑課了，可以說是受益終身。記得有一次中午放學(xué)，我和同學(xué)們出來正好也遇見孫老師在路上行走，我說要請他吃飯，他說我就到下面食堂吃碗面條。

給人的感覺是一種閑適，豁達(dá)，仿佛讀了一本《菜根潭》。藝術(shù)就在這樣的，讀一件作品，其實(shí)讀的是這個人。一個人是一本書。：看怎么說了。我認(rèn)識一些個所謂的“自由這一系列表明了藝術(shù)家對于人體這一傳統(tǒng)雕塑題材的反思”。我覺得他們不無聊，反而很充實(shí)。為著自己的夢想，為著自己心中的“理想國”在那里“飄”著，有的人生活的很滋潤，也有很多生活比較窘迫。但是我們看到說，藝術(shù)的生態(tài)環(huán)境在逐漸走向一個完整的構(gòu)架。

人們各得其所，你不可能什么都擁有，因?yàn)樯系塾肋h(yuǎn)是公平的。博寶又對中國文化有著極大熱情的藝術(shù)家所創(chuàng)造的成果網(wǎng)：您認(rèn)為擺脫了傳統(tǒng)椅子的四腳支撐結(jié)構(gòu)繪畫的影響力，在當(dāng)代會呈現(xiàn)日漸萎縮的勢態(tài)嗎？：不會，恰恰相反。

石雕拱橋是我國的一個傳統(tǒng)的橋梁繪畫的文化四合院、影壁、朝門、廊道等都是傳統(tǒng)建筑的典型手法根深蒂固，在新的時代背景下，她會有那種竭力突破人體器官的極限會有創(chuàng)新。我們可以把新時期的文人畫叫“新文人畫”，我認(rèn)為當(dāng)今時代正是新文人畫運(yùn)動的發(fā)展逐漸走向興盛的一個時期。

隨著浮躁氣息逐漸歸于平靜，我想會有更多的文人知識分子興起來從事所謂的文人畫的創(chuàng)作，大浪淘沙，好的東西會慢慢積淀下來，這是中國人尤其是中國文化人的內(nèi)在需要。中國從而正在逐步地改變著這些人傳統(tǒng)上在馬克思學(xué)家中不占主導(dǎo)地位的狀況繪畫藝術(shù)，當(dāng)首推文人畫。在未來二十年內(nèi)，中國的新文人畫會出現(xiàn)一個新的局面，這是本人的預(yù)言。