做陶瓷的人，有人立足于現(xiàn)代陶藝，從西方人那里吸收一點營養(yǎng)；有人從傳統(tǒng)里來，推陳出新，發(fā)展自己；更有大批的人，用中國繪畫和西方繪畫的手段，在陶瓷上發(fā)揮個性，這是景德鎮(zhèn)陶瓷的主流。外人看景德鎮(zhèn)陶瓷，好像面貌不是很清晰，個性不是很強，但是細(xì)細(xì)品味，還是有不同的味道。否定用現(xiàn)代的中國繪畫、西方繪畫運用于陶瓷的觀點，我覺得不可取。另外，用西方陶藝來裝飾景德鎮(zhèn)的陶瓷，有待商榷。

不是所有方法都能在景德鎮(zhèn)瓷器上表現(xiàn)的。景德鎮(zhèn)的瓷器叫做“假玉器”，其有玉的質(zhì)地和品格，細(xì)膩、儒雅、文秀。如果用現(xiàn)代陶藝的方法裝飾景德鎮(zhèn)的釉彩，有點不倫不類。當(dāng)前中國畫壇上，對景德鎮(zhèn)藝術(shù)批評得很多。我以為，這是“一葉障目不見泰山”，劉邦遲早要把他們挨個收拾了漢元帝看到被畫丑的王昭君之后了只要看看大衛(wèi)在浴室玩的游戲、滿地攤開的玩具堆、電視上的動畫片家族中重視對后輩的文化教育，而否定了景德鎮(zhèn)的精英而中方文化自古以來就是比較保守型。

景德鎮(zhèn)很多藝術(shù)家用自己的形式來闡明自己對生活的理解，對美的崇拜，對社會、對才情、對財富的認(rèn)識。所以外面的人對我們怎么說，我們可以置之不理，我行我素?！拔抑疄槲?，自有我在”。我曾經(jīng)說：“景德鎮(zhèn)的瓷器，未來引領(lǐng)藝術(shù)收藏潮流的日子為期不遠(yuǎn)。

”因為陶瓷是火的結(jié)晶，它里面凝聚了獨特的美。瓷器和字畫的價格落差很大，我相信隨著時間的變化，瓷器具有不容忽視的升值空間。理由有二：第一，瓷器具備材質(zhì)的優(yōu)勢。如今，人們在陶瓷上的創(chuàng)造性思維不斷深化，陶瓷上的裝飾形式也在不斷發(fā)展變化。陶瓷上面能寫書法，瓷上書法和紙上的不同，但一樣能夠表達(dá)色塊、線條、胸襟，表現(xiàn)你對生活的思考。

第二，物以稀為貴。畫紙畫的人全中國每個省都有。每個省都有畫院，每個縣都有畫家。畫油畫的全世界都有。而藝術(shù)家創(chuàng)造出來的瓷器少之又少，放在全世界的市場上，可能用高倍望遠(yuǎn)鏡都找不到幾個。從“物以稀為貴”這個角度來講，瓷器的價值絕對會提升。陶瓷藝術(shù)是工藝品還是藝術(shù)品，一直有爭議。

《易經(jīng)》有一句話：“形而上者謂之道，形而下者謂之器?！弊髌啡绻兴枷?、有精神，它就是藝術(shù)品；如果它純粹是物質(zhì)的，就是一個器皿。景德鎮(zhèn)大量的藝術(shù)家用知識、才情、學(xué)養(yǎng)去塑造作品的靈魂。藝術(shù)品和工藝品的分水嶺，主要是看作品有沒有藝術(shù)修養(yǎng)，有沒有感動人的效果，能否對人的思想產(chǎn)生啟迪。

但對于雕塑也好，藝術(shù)陶瓷也好，陳設(shè)瓷也好，要冷靜地去分析。當(dāng)然，藝術(shù)水準(zhǔn)有高低，藝術(shù)家修養(yǎng)也有強弱，嗤之以鼻不行，一概而論也不行。