2008年5月11日藝術(shù)家展望的個(gè)展《園林烏托邦》將在中國美術(shù)館舉辦，這是展望迄今為止規(guī)模最大的個(gè)人展覽，也是中國美術(shù)館在奧運(yùn)前期所舉辦的有關(guān)中國當(dāng)代藝術(shù)家的個(gè)人大型展覽之一。展望是中國當(dāng)代藝術(shù)家在世界藝壇的重要代表人物之一。他的成名代表作——假山石是美國大都會博物館首次收藏的中國當(dāng)代雕塑品;同時(shí)也是舊金山最新建成的迪揚(yáng)美術(shù)館收藏陳列的首件中國當(dāng)代雕塑;他曾于1998年被日本《藝術(shù)手冊》選入世界最關(guān)注的藝術(shù)家100人。

今年，倫敦大英博物館為慶?！爸袊辍钡恼褂[也以他的巨大假山石放置于展場為期一年，作為中國當(dāng)代藝術(shù)的重點(diǎn)展示。范迪安擔(dān)任中國美術(shù)館館長之后，選擇我來這里做一個(gè)展覽。當(dāng)初接受這個(gè)展覽邀請的時(shí)候，我沒有具體的想法，只是覺得這是很好的機(jī)會，后來我就想到中國美術(shù)館的歷史。中國美術(shù)館有代表官方的，保守的一面，但是當(dāng)我們回顧歷史的時(shí)候，很多化時(shí)代意義的大展都是發(fā)生在這里：89年的藝術(shù)大展，徐冰的大型展覽等等影響都很大。

實(shí)際上在這樣一個(gè)場所，反而會有一種更強(qiáng)列，更大的突破性。還有我小時(shí)候經(jīng)常來這里，對我們來說跟外國人的感覺是不一樣的，中國美術(shù)館對我來說有更深層次的意義。說是圣殿也好，向往的地方也好，我想當(dāng)時(shí)任何一個(gè)畫畫的小孩都希望將來能夠在這里，做一個(gè)大規(guī)模的個(gè)展。

時(shí)過境遷，這里顯得老了，跟798沒法比，但是我覺得這些都是時(shí)代變化產(chǎn)生的變化，并不能替代我們小時(shí)候?qū)χ袊佬g(shù)館的那種概念。對我來說在中國美術(shù)館來做一個(gè)大型的個(gè)展，是圓了我一個(gè)夢。無論是叫現(xiàn)代藝術(shù)，后現(xiàn)代藝術(shù)，這些都不重要，那只是名詞符號，對我來說，在我有感情的地方做展覽是最重要的。我專門為這次展覽出了一本小冊子，是對觀眾的一種提示，文字很少，也沒有批評家的文章，就是把我的作品元素用視覺的方式做一個(gè)碰撞。目的是建立一種視覺的邏輯。我認(rèn)為美術(shù)始終是一種視覺的藝術(shù)，視覺的邏輯很重要。

我們用思想，語言做邏輯思考，美術(shù)是用不同的畫面材質(zhì)，色彩，符號來做，所以它們之間的關(guān)系很重要。我希望觀眾看這種關(guān)系，展覽包括1號2號3號廳，院子里還有一些。我希望觀眾從整個(gè)展覽出發(fā)，通過看到不同的東西來建立一種關(guān)系，一種場域來理解我的“園林烏托邦”，而不是就單個(gè)的作品來理解。

語言符號是逐漸建立的，一種方式是根據(jù)現(xiàn)場，我創(chuàng)作出不同的作品。一種是無論那種場所，我都用自己的語言來跟不同的地方去發(fā)生關(guān)系。這兩個(gè)是不一樣的。我在和不同的外界事物發(fā)生關(guān)系的時(shí)候，我自己創(chuàng)造出一種語言符號系統(tǒng)。他并非完全個(gè)人化的，它是在我和社會發(fā)生互動(dòng)之后建立的一種語言系統(tǒng)，這里面既要有社會因素在里面，又要有強(qiáng)烈的個(gè)人的東西在里面，這個(gè)分寸很難把握，你太過個(gè)人話，別人不懂;你太社會化，沒有你個(gè)人。

我覺得所有藝術(shù)家面臨的都是這個(gè)最終的分寸的問題。我也在盡力把握，我希望觀眾看過之后，自有一個(gè)評價(jià)，我只能盡我所能去。有人說藝術(shù)家應(yīng)該要么更社會化，要么更個(gè)人化，我不認(rèn)同，我覺得這樣過于簡單化，太容易了，我覺得一個(gè)藝術(shù)過于容易是有問題的。我們要做的就是一個(gè)非常難于把我的東西，我們?nèi)グ盐账?。此次在中國美術(shù)館舉辦的大型主題個(gè)展，將展出展望自1995年以來所創(chuàng)作的以不銹鋼材料為主體的四組主要作品：“園林烏托邦”、“看-新北京”、“萬神殿-ATM搜神機(jī)”多媒體裝置以及在特定空間實(shí)施藝術(shù)計(jì)劃的錄像裝置、影像紀(jì)錄等，除此之外，還有一些戶外大型作品以及圖片“鏡花園”系列，展覽比較全面的展現(xiàn)了藝術(shù)家十幾年來以“烏托邦式造園”為主題的藝術(shù)實(shí)踐。

藝術(shù)家將中國美術(shù)館假設(shè)為一個(gè)巨大的園林空間，“園林”又猶如一個(gè)人的身體，反映了當(dāng)代人從觀念到精神到物質(zhì)的需求，并且與中國傳統(tǒng)的宇宙觀巧妙而獨(dú)特地結(jié)合起來。期間將在中央美術(shù)學(xué)院舉辦題為“介入性的‘雕塑’”的大型學(xué)術(shù)研討會等活動(dòng)。值得特別關(guān)注的是，幾乎與美術(shù)館的“園林烏托邦”展覽同期，展望還將在5月13日下午于798藝術(shù)區(qū)“長征空間”啟動(dòng)一個(gè)名為“第八十六尊圣像”的作品實(shí)施計(jì)劃，該計(jì)劃為期一個(gè)月，將在“立”與“破”之間建立一個(gè)極具觀念性和視覺震撼力的藝術(shù)現(xiàn)場。