艾倫·帕斯奎爾，一個(gè)舉止優(yōu)雅的法國老頭，自1977年進(jìn)入法國盧浮宮博物館工作，就再也不曾離開過那里。今天，已經(jīng)是法國盧浮宮博物館古希臘分館館長(zhǎng)的他來到北京，隨他一起來的還有130件古希臘藝術(shù)珍品。這也是盧浮宮珍藏文物首次大規(guī)模在中國進(jìn)行展出。

此次大型展出的時(shí)間是8月12日到11月9日。8月10日，艾倫·帕斯奎爾接受了本報(bào)記者的獨(dú)家專訪。華夏時(shí)報(bào)：作為盧浮宮這么一座著名博物館,為什么它的首次來華展出就選擇了希臘館的藏品？艾倫·帕斯奎爾：這是經(jīng)過雙方協(xié)商后得到的結(jié)果。這樣的一次展覽，意在展示古希臘文化的美，喚回我們對(duì)這一古老文化的向往與熱愛。古希臘文明也許對(duì)許多人來說是陌生而震撼的，人體的雕像，赤裸的婦女，都只是它的一部分。

這些公元前五世紀(jì)的古董中孕育出種種新力量新事物，那正是我們后人每天所討論的東西，比如民主。那時(shí)候就已為我們對(duì)美和善的認(rèn)識(shí)訂立了模式，現(xiàn)在雖有不小的改變，但主體思想還是一致的。華夏時(shí)報(bào)：此次展出的藏品中，有很多是第一次走出盧浮宮，首次出展為何會(huì)選擇中國？艾倫·帕斯奎爾：這次展出的藏品中有些是第一次走出盧浮宮與世人見面，而且這其中一部分是非常珍貴的用來研究古希臘的物件。盧浮宮敢于展出它們，目的就是為了讓世人更加了解古希臘文化，能見到幾千年前人們用過的物品原樣。

它們是難得一見的。還有一個(gè)原因就是，盧浮宮的永久保藏室正在重新裝修，所以才會(huì)讓這些杰作走出盧浮宮來到中國。華夏時(shí)報(bào)：盧浮宮展想要向中國參觀者展示什么？是展示法國還是古希臘藝術(shù)？艾倫·帕斯奎爾：我們只想展示一種共融的文化，而并不只是想炫耀盧浮宮館藏的豐富多彩。

作為歐洲文明的發(fā)源，古希臘文明對(duì)整個(gè)西方文明都有著巨大的影響，那是一種與中華文明完全不同的文明形式，即使到了現(xiàn)在，西方人的許多生活習(xí)慣仍然是延續(xù)了古希臘人的生活方式。能擁有這么多的古希臘藝術(shù)品，不是法國或者希臘多么大的驕傲，而是可以讓大家理解古希臘文明和法國文明、歐洲文明之間的一種傳承關(guān)系。

這是高雅而優(yōu)秀的文明。華夏時(shí)報(bào)：這次展出的藏品中有很多是羅馬時(shí)期復(fù)制的,有人把這些稱為”贗品”,您怎么評(píng)價(jià)這類展品的價(jià)值？艾倫·帕斯奎爾：這些古羅馬的雕塑并不是對(duì)原有文明的褻瀆的贗品，正相反，它是一種對(duì)前人文明崇拜的產(chǎn)物，這與現(xiàn)代人盲目崇拜的商業(yè)制假是不一樣的。我們不能貶低它的藝術(shù)價(jià)值。這其中最多的是雕刻藝術(shù)作品。雕刻藝術(shù)和建筑藝術(shù)是很早就存在的藝術(shù)形式，將它們發(fā)揚(yáng)光大正是古希臘時(shí)期的杰作。

最初都是大理石雕刻，之后又發(fā)展為青銅雕鑄。青銅是種能循環(huán)使用的材料，早期用它鑄制雕像，后來被更多地用在了鑄幣上，于是青銅像逐步地消失了。而之后為了戰(zhàn)爭(zhēng)，金屬雕像被熔成了武器。但在古羅馬人征服了古希臘人之后，一些有權(quán)有地位的羅馬貴族會(huì)要求雕刻家們按照古希臘原有的金屬雕像，再造出大理石雕塑。于是我們今天才得以重見這一段時(shí)期寶貴的古希臘雕像。華夏時(shí)報(bào)：如果讓您對(duì)這些珍品做一個(gè)挑選，您能告訴我們哪件產(chǎn)品是最不能錯(cuò)過的？

艾倫·帕斯奎爾：在法國的時(shí)候，記者們也老問我類似的問題，哪件藏品我個(gè)人最喜歡。我想提醒各位記者的是，這是在開啟一個(gè)全新的文化課題，展示的是歐洲最早的文明從起源到興盛直至衰亡的過程，它中間的每件作品都有著深刻的意義。

無論是單單的一個(gè)頭像，或者殘缺的軀干，我都會(huì)像父母愛護(hù)自己的每一個(gè)孩子一樣喜歡它們每一個(gè)。古希臘雕塑或是古羅馬復(fù)雕，我都很喜歡，古羅馬復(fù)雕中也有幾件優(yōu)秀的珍品。展示的小件雕刻或許不起眼，但卻是價(jià)值最高的。