一場(chǎng)2008奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式，在一幅中國(guó)畫(huà)的長(zhǎng)卷中展開(kāi)，其間現(xiàn)代的舞者以袖揮毫，淋漓盡致地展現(xiàn)了中國(guó)書(shū)法的魅力。說(shuō)起來(lái)，中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)，也是一幅壯麗的長(zhǎng)卷，其中無(wú)論傳世的書(shū)跡還是論述，都讓人嘆為觀止。如何讀懂這幅中國(guó)書(shū)法歷史的長(zhǎng)卷，東方出版社推出的蕭元著《中國(guó)書(shū)法五千年》堪稱指南。本書(shū)以其豪邁的氣度和闊大的手筆，試圖對(duì)五千年的中國(guó)書(shū)法藝術(shù)及理論進(jìn)行立體觀照與全新整合，其中不僅穿插著150幅中國(guó)最經(jīng)典的傳世書(shū)畫(huà)作品、170種各大博物館的文物精品，還有許多與主題相映成趣的書(shū)法家小故事、書(shū)法小百科、古代論書(shū)詩(shī)選等，構(gòu)成一部形象生動(dòng)的中國(guó)書(shū)法藝術(shù)長(zhǎng)卷。

何謂中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)，本書(shū)定義為“用毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的藝術(shù)”。在五千年的藝術(shù)實(shí)踐中，古代書(shū)家不僅留下許多珍貴的書(shū)法墨寶，而且有許多精辟的書(shū)法論著。從先秦兩漢的書(shū)法自覺(jué)，到清代劉熙載對(duì)古典書(shū)法理論的全面總結(jié)，書(shū)法理論總是與當(dāng)時(shí)的書(shū)法實(shí)踐相互影響而又彼此投射，從而讓中國(guó)書(shū)法在不同時(shí)代呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。該書(shū)以歷代中國(guó)書(shū)法理論為縱軸，對(duì)當(dāng)時(shí)的書(shū)法藝術(shù)及藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)評(píng)述，讓人看到不同時(shí)期書(shū)法藝術(shù)家的審美追求。

強(qiáng)調(diào)書(shū)法藝術(shù)和其他姊妹藝術(shù)之間的聯(lián)系，把書(shū)法文化作為整個(gè)中國(guó)文化的一個(gè)有機(jī)部分來(lái)進(jìn)行研究，是該書(shū)的又一突出特點(diǎn)。該書(shū)涉及中國(guó)古代繪畫(huà)、雕塑、建筑、詩(shī)歌、社會(huì)生活面之廣，在此前的同類著作中并不多見(jiàn)。且該書(shū)在立足中國(guó)文化的大背景時(shí)，并未流于空疏和牽強(qiáng)，而是無(wú)不從書(shū)法藝術(shù)和理論的發(fā)展著眼，注重于書(shū)法與其他藝術(shù)及社會(huì)生活的關(guān)系，娓娓道來(lái)，絲絲入扣，使人如行于山陰道上，有目不暇接和美不勝收之感。

比如在研究介紹顏真卿及其新書(shū)風(fēng)的特點(diǎn)時(shí)，既有對(duì)其書(shū)法審美意識(shí)和特點(diǎn)的理論探討，又有對(duì)其人格魅力和代表作的精妙點(diǎn)評(píng)；在對(duì)蔡邕、蘇軾、黃庭堅(jiān)、趙孟頫等人的研究中，也始終貫穿著知人論世的原則，對(duì)其所處的時(shí)代和世界觀的形成，以及與他們書(shū)法藝術(shù)和理論之間的關(guān)系，也有許多精辟之論，有不少還是發(fā)前人所未發(fā)。更難能可貴的是，作者把中國(guó)五千年書(shū)法藝術(shù)及其理論發(fā)生發(fā)展的歷史，放在世界藝術(shù)發(fā)展的大背景下進(jìn)行宏觀考察，將相同時(shí)期中國(guó)歷史上的藝術(shù)大事件，置放于世界藝術(shù)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，給了讀者更為寬廣的藝術(shù)視野。

雖然是一部史論方面的專著，但是閱讀本書(shū)并不給人以艱澀之感。對(duì)古代書(shū)法理論深入淺出的論述，顯示出作者深厚的美學(xué)見(jiàn)地；大量藝術(shù)圖片有的放矢的穿插，全彩色的印刷，又最能喚起讀者對(duì)藝術(shù)的直接感受。專業(yè)的讀者登高覽勝，可以通過(guò)書(shū)中對(duì)書(shū)法史的論述，深入中國(guó)文化的堂奧；而普通的讀者徜徉其間，也可從那些珍貴的墨寶遺跡中，領(lǐng)略到中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的大美。