一名藝術(shù)家以赤身裸體的方式來表達(dá)一種觀念，或者傳遞環(huán)保觀念，或者針對現(xiàn)實，不知道作為普通觀眾能否接受呢？日前，針對當(dāng)代藝術(shù)，尤其是裸體、半裸體的行為藝術(shù)，出現(xiàn)了要用法律進(jìn)行規(guī)范的聲音。北京市文化局負(fù)責(zé)人做客北京城市管理廣播時透露，將會出臺有關(guān)法律規(guī)定將明確藝術(shù)品市場、尤其是美術(shù)品的界限和底線。

當(dāng)時，針對聽眾提出的以裸體、半裸體形式出現(xiàn)在屏幕和街頭的行為藝術(shù)，這位負(fù)責(zé)人表示“已經(jīng)感覺到社會上這些問題比較多了”，并且尤其提到了北京798、宋莊等藝術(shù)區(qū)。對于如何規(guī)范的問題，北京市文化局認(rèn)為“維護(hù)憲法嚴(yán)肅性”和“符合大多數(shù)人的審美傳統(tǒng)習(xí)慣”是在制定有關(guān)規(guī)定時要遵循的“規(guī)律”。用法律的形式規(guī)范藝術(shù)，這樣的事情聽起來還頗為新鮮，新聞播出后帶來了眾多的爭論，那么究竟應(yīng)該不應(yīng)該規(guī)范，又應(yīng)該如何規(guī)范呢？

，本報特別邀請了幾位嘉賓來共同探討。行為藝術(shù)是以身體作為媒介進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)的一種藝術(shù)方式。中國在上個世紀(jì)80年代末就出現(xiàn)了行為藝術(shù)，90年代中后期開始逐步活躍。而裸體的行為藝術(shù)只是其中的一種，因為裸體本身就是對人的傳統(tǒng)倫理的一種挑戰(zhàn)，所以相對來說就比較引人注目，也正因為如此，現(xiàn)在人們對它的認(rèn)識存在誤區(qū)，會將“裸體”與“淫穢”混淆。行為藝術(shù)其實是一種前衛(wèi)的藝術(shù)形態(tài)，它的特性有兩點：一個是探索性和試驗性，一個就是批判性。

行為藝術(shù)的批判性主要表現(xiàn)在對于以往傳統(tǒng)的審美觀念、方式、趣味的新的挑戰(zhàn)，它本身就是反傳統(tǒng)的，帶有批判性質(zhì)的。裸體行為藝術(shù)也是一種藝術(shù)表達(dá)形式，從一個開放、活躍的社會氛圍來說，藝術(shù)的發(fā)展是不應(yīng)該受到限制的。

中國社會的發(fā)展，尤其是這二十幾年的發(fā)展是非常迅猛的，這也為當(dāng)代藝術(shù)提供了豐富的素材，藝術(shù)家就通過各種方式來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。很多人可能會很接受美的藝術(shù)，但是對于丑的、血腥的、情色的這些藝術(shù)表現(xiàn)可能就不喜歡，接受不了。其實看著美和舒服只是傳統(tǒng)審美的一部分，丑態(tài)也是一種藝術(shù)表達(dá)，有的藝術(shù)就是要通過一種丑態(tài)來引起人們對于事情的關(guān)注，這也是一種藝術(shù)語言。

我們總會提到一個“大眾審美”的概念，比如說有關(guān)部門也指出制定這樣的法律法規(guī)的原則之一就是符合大眾審美，但是究竟有幾個人了解行為藝術(shù)呢？有幾個“大眾”真正進(jìn)入到了這種藝術(shù)范疇之內(nèi)？事實上非常少，在國內(nèi)了解行為藝術(shù)的人太少了。究竟什么是行為藝術(shù)？沒有幾個普通人能夠說清楚，并非裸體的都是行為藝術(shù)，也有一些人就是有裸露的嗜好，這與行為藝術(shù)的性質(zhì)是不一樣的，人們也很難區(qū)分。對于老百姓來說，行為藝術(shù)只是有一種視覺上的影響，還并沒有到身心影響的程度。

普通人關(guān)注這種行為藝術(shù)僅僅是作為一種茶余飯后的談資。比如說幾個人在一起聊天，可能會無意中說到，對于大多數(shù)人來說還都沒有達(dá)到一個深入影響的程度。如果說是藝術(shù)要符合普通大眾的審美要求，我看那還不如說讓普通大眾適應(yīng)藝術(shù)的審美要求，因為人們的審美是如何形成的？我想，其中很大一部分原因是藝術(shù)的帶動。

藝術(shù)本身是沒有底線的，表達(dá)方式的可能性很多，而且藝術(shù)一直也強調(diào)自由，只有這樣才能創(chuàng)造出更好的藝術(shù)，這些都是人們認(rèn)可的。但是我們應(yīng)該看到有一些以藝術(shù)名義來嘩眾取寵的人，這些應(yīng)該有所區(qū)別的，如果真的說規(guī)范，那么也應(yīng)該規(guī)范這樣的事情。

從國際上看，行為藝術(shù)作為藝術(shù)的一種，在不少國家是被允許的，但這種允許是限于在一定的空間、環(huán)境、場合下的特定表達(dá)。但是現(xiàn)在有的裸體藝術(shù)是出現(xiàn)在公眾的視線內(nèi)強迫公眾接受，我就聽說過“國際裸體日”那天，有幾名藝術(shù)家在北京潮白河裸體與自然接觸，結(jié)果引來了很多普通人的圍觀，人們都在指指點點，還有一些人在書店這種公眾場合下以裸體朗誦來支持某位詩人而事先并未知會主辦方，這樣的行為我們又能不能稱作是裸體行為藝術(shù)呢？

在這種公眾的場所，用裸體來刺激人們的視線，并且強迫人們來接受，這樣的行為的確是需要規(guī)范的?！八囆g(shù)應(yīng)符合人們的審美”這種說法并不充分，因為作為藝術(shù)本身來說，就是要不斷地挑戰(zhàn)和打破舊的審美觀念，建立新的藝術(shù)方式。行為藝術(shù)是文化的一部分，是在一定時期逐步發(fā)展起來的，人們對于裸體的認(rèn)識也在不斷地發(fā)展變化。人們現(xiàn)在對于性、同性戀等事物不都是有一個從不被接受而到逐步接受的過程，行為藝術(shù)一樣需要大家慢慢接受，而不是如何去限制。

從另一個角度上說，在社會中應(yīng)該允許有一部分藝術(shù)家有前衛(wèi)的藝術(shù)行為。藝術(shù)創(chuàng)作強調(diào)的是自由，但是傳統(tǒng)的倫理是限制自由的。對于藝術(shù)來說，藝術(shù)家創(chuàng)作出之后，人們可以選擇看或者不看，這是人們的自由，但不能因為有些人不喜歡這種藝術(shù)形態(tài)，就非要去對它進(jìn)行限制。

真正的裸體行為藝術(shù)，藝術(shù)家并不會在大街上拉著人們一定要看，有些人不喜歡行為藝術(shù)并不說明是行為藝術(shù)影響了這些人，而是行為藝術(shù)方式的影響，這并不是藝術(shù)本身的問題。作為城市藝術(shù)的聚集地，北京的798、宋莊已經(jīng)得到了人們的認(rèn)同，行為藝術(shù)如果產(chǎn)生在這里，應(yīng)該是最正常的，因為這里就是一個呈現(xiàn)各種藝術(shù)的地方?，F(xiàn)在法規(guī)還沒有頒布，我們也無從猜想他們究竟要如何規(guī)范，但如果真的是對于藝術(shù)創(chuàng)作本身有所限制了，可能會出現(xiàn)一些藝術(shù)家針對頒布法令這件事做出更多的行為藝術(shù)來。

因為藝術(shù)的發(fā)展就是多樣化的，有些人追求的藝術(shù)風(fēng)格就是這樣，而且追求這種藝術(shù)風(fēng)格的人畢竟是少數(shù)。國外對于藝術(shù)的態(tài)度很明確，就是給予它充分的自由來發(fā)揮。像798這樣的地方可以認(rèn)為藝術(shù)人的聚集區(qū)，是藝術(shù)人表達(dá)各自想法的一個地方，在這里完全沒有必要來規(guī)定或者限制藝術(shù)的發(fā)展，因為每個藝術(shù)家的風(fēng)格都是不一樣的，需要為藝術(shù)尋找一個生存的空間。而且就目前來看，中國當(dāng)代藝術(shù)是比較繁榮的，但真正做裸體行為藝術(shù)的又有幾個人呢？

也是非常少的。其實對于百姓來說，事實上并不會過分關(guān)注這件事情，因為畢竟柴米油鹽才是普通百姓生活的重要元素，比如食品安全等，他們會更多關(guān)注這些。其實規(guī)范并不等于限制，就像我們說規(guī)范并不意味著限制人們出行一樣。對行為藝術(shù)進(jìn)行規(guī)范首先是必要的，因為我們這個社會很多地方都沒有規(guī)矩，當(dāng)代藝術(shù)也是這樣。我想，在整體上界定一下什么是行為藝術(shù)，它可以有怎樣的舞臺，用什么樣的方式表現(xiàn)，對當(dāng)代藝術(shù)是一件好事，沒有這樣的規(guī)范，很多東西可能會變味兒。

從藝術(shù)本身來說，藝術(shù)創(chuàng)作是不需要規(guī)范的。但是作為藝術(shù)的傳播者，媒體負(fù)有相當(dāng)?shù)呢?zé)任。藝術(shù)家們用他們的思想創(chuàng)造出新的藝術(shù)，在這個創(chuàng)造的過程中，藝術(shù)家不會考慮人們是否能夠接受，但是媒體對于這些藝術(shù)形態(tài)就需要有一個選擇，究竟什么樣的藝術(shù)能夠傳播，什么樣的不能夠介紹給社會公眾，媒體的責(zé)任是非常重大的?？墒乾F(xiàn)在的媒體往往不能掌握這個尺度，以至于出現(xiàn)了一些裸體的行為藝術(shù)，他們刊登出來，完全沒有考慮到責(zé)任，也沒有對于藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)行充分的解釋和正確的傳播，公眾當(dāng)然會反感。

我們在國外也能夠看到有些街頭藝術(shù)都是裸體的，或者是裸體的人在身上涂上了相應(yīng)的油彩、或裝扮成很著名的雕塑等，這都是被允許的，但是這種允許一定在一個特定的地點而被允許，其他的地方就不會被允許出現(xiàn)。行為藝術(shù)究竟應(yīng)該在一個什么樣的場合下出現(xiàn)，什么地方進(jìn)行展示是合理的，這才是有關(guān)部門要進(jìn)行法律規(guī)范的一個重點。另外，究竟什么是裸體的行為藝術(shù)也是必須要有所定義的，如何區(qū)分裸體行為和裸體行為藝術(shù)本身就不是一件很容易的事情，基本概念需要做好區(qū)分。

究竟在什么地方需要管呢？我認(rèn)為應(yīng)該是在行為藝術(shù)的傳播方式上，現(xiàn)在有些商家就會與一些行為藝術(shù)家合作，通過裸體等藝術(shù)形式來博取人們的眼球和視線，這是要達(dá)到一種商業(yè)的目的，是商業(yè)性的，那這也就脫離了藝術(shù)的本質(zhì)。就像是內(nèi)衣時裝設(shè)計師新品發(fā)布必然會有模特走秀來展示，人們一定不會說這種走秀就是色情成分，但是商家將這種走秀搬到了商場里，那么就是一種商業(yè)行為，目的是以此吸引人們注意，那這就那這就非常庸俗。行為藝術(shù)和這個道理是一樣的。

如果真的說到規(guī)范，也應(yīng)該在這中傳播的方式上有所規(guī)范，而不是某種藝術(shù)創(chuàng)作。