近年來，公共藝術(shù)——特別是以雕塑為媒介的公共藝術(shù)在中國大地上遍地開花。這種可喜的景象使我們感受到了雕塑事業(yè)的興旺與繁榮，我們雕塑家們?yōu)榇松钍芄奈?，因為這畢竟是中國雕塑事業(yè)百年難得一遇的大好形勢。但是在欣喜之余，對于公共雕塑藝術(shù)創(chuàng)作中的問題也還是很有必要不斷進行總結(jié)，以便使公共藝術(shù)真正成為大眾的藝術(shù)和為大眾所接受的藝術(shù)。近年來，各地所組織的具有公共藝術(shù)性質(zhì)的雕刻大賽和創(chuàng)作活動頻繁舉行，比如長春、天津、北京、杭州、惠安等地均舉行過多次有關(guān)公共雕塑藝術(shù)的創(chuàng)作活動，這其中也曾產(chǎn)生了一些比較好的作品，成績不容抹殺。

但同時也存在很多問題，最突出的問題是脫離大眾，缺乏公共性。有些雕塑家只想表現(xiàn)自己的觀念而完全置大眾的審美和欣賞于不顧，所創(chuàng)作的作品缺乏美的形式，甚至就是不加任何處理的石料堆砌；有些作者是以極不嚴(yán)肅的調(diào)侃方式參加公共藝術(shù)的創(chuàng)作，對作品的內(nèi)容和形式都沒有充分進行構(gòu)思和推敲，隨便成什么樣子都無所謂；有些造型像是公園里的實用物品，與藝術(shù)不搭界；還有一些被特邀來的外國藝術(shù)家所創(chuàng)作的那些實在不能恭維的“作品”，…

這些令人遺憾的作品之所以存在，甚至能被吹捧，不外乎都披著一層“新觀念”的外衣，也正是因為這可以被無限夸大和任意解釋的“新觀念”，一下堵住了大家的嘴，使得老一代藝術(shù)家們怕被扣上“不包容”的帽子而不能發(fā)表什么意見，使得中年一代藝術(shù)家們怕傷了同行之間的和氣、也同時怕被人說成“保守”而不好發(fā)表自己的真實看法，使青年一代怕被人認(rèn)為“沒才氣”而不敢發(fā)表什么意見，由于定力不足或認(rèn)識上的模糊，有時還會盲目效仿以圖受到“新觀念”理論家的關(guān)注和贊揚，…

由此，這種公共藝術(shù)的話語權(quán)無形中就被所謂的“新觀念”者們所利用，使當(dāng)下的公共藝術(shù)的實際功能和價值大大被削弱了。而這種現(xiàn)象所造成的后果就是魚龍混雜、美丑混淆，使公共藝術(shù)失去了公共性．也失去了大眾的熱愛和地方政府的支持，最終導(dǎo)致剛剛興起的公共藝術(shù)失去存在的土壤而逐漸衰亡。公共藝術(shù)，其功能屬性顯然是與公共環(huán)境和公眾聯(lián)系在一起的，它不是藝術(shù)家孤芳自賞的自娛產(chǎn)品。

作為藝術(shù)家個人自己工作室里陳放的作品或者作為藝術(shù)家個人展覽的作品，藝術(shù)家個人怎么搞都是可以的，因為這不侵犯別人的權(quán)利。但作為公共藝術(shù)．那它就不僅是藝術(shù)家個人的事情，而是占有公共資源的一種特殊“產(chǎn)品”，作者就應(yīng)該以高度的社會責(zé)任感和認(rèn)真負責(zé)的精神向社會、向大眾負責(zé)，為他們提供合格的產(chǎn)品——公共藝術(shù)的精品。

那些不顧民族文化背景和審美習(xí)慣，在“新觀念”外衣掩飾下的所謂“觀念藝術(shù)”，不過是“皇帝的新衣”，究竟是怎么回事，作者和觀者心里其實都很清楚，只是大家都不愿意捅破這張窗戶紙罷了。為了使公共藝術(shù)真正走近大眾，真正為大眾而創(chuàng)造，也為了使我國方興未艾的公共藝術(shù)能健康地向前發(fā)展，希望我們不要讓公共藝術(shù)創(chuàng)作穿上“皇帝的新衣”。